У Cтaлинa даже твердых убеждений толком не было: почувствовав серьезную опасность, наоткрывал церквей во время войны типа пусть будут, а вдруг поможет. А чего еще ждать от человека с таким псевдонимом? Cтaлин. Любой психоаналитик скажет, даже не беседуя с пациентом, что скорее всего речь идет о крайне неуверенном в себе бесхарактерном мягкотелом субъекте.
Показательно, что, приняв активное участие в развале эстетически привлекательной, я бы сказала, красивой империи, он на ее месте воссоздал новую, практически такую же по размерам, только уродливую. Даже Толстого где-то откопал для пущего сходства. И вот в этом, как и в случае с храмами, впрочем, в его поведении действительно прослеживается строго выдержанная последовательность: насаждение всегда, везде и во всем не отягощенного какими-либо мировоззренческими, идеологическими и религиозными особенностями и нюансами уродства.
О чем красноречивее всего остального, наверное, свидетельствуют и оставшиеся от времен его правления архитектурные сооружения внушительных размеров, по-своему даже величественные, построенные из увесистых камней, с толстыми стенами, с просторными квартирами с высокими потолками, если речь идет о жилых домах, то есть как будто специально сделанные так, чтобы любой человек, глядя на них, не отвлекался на какие-либо недостатки и дефекты, а имел возможность созерцать образцы предельно совершенного, если так можно выразиться, ничем незамутненного уродства.
И в этом я вижу его безусловную заслугу перед человечеством хотя бы за то, что никому еще в истории современной цивилизации, по-моему, не удавалось прежде внести столь понятную и очевидную даже для обывателей ясность в давний спор так называемых профессионалов и гениев, наглядно продемонстрировав чем все-таки одни реально отличаются от других. А заодно дав ответ и на вечный вопрос, что из себя представляет уродство. И почему его, как говорил поэт, обожествляют люди.
М. Климова